Vernacular Veiling: Rimpu, Embodied Piety, and Muslim Women's Agency in Bima

Arfaton; Rhoma Dwi Aria Yuliantri; Imran; Sitti Arafah

doi:10.31330/penamas.v39i1.1034

Authors

Arfaton Yogyakarta State University
Rhoma Dwi Aria Yuliantri Yogyakarta State University
Imran Universitas Pancasakti Makassar
Sitti Arafah National Research and Innovation Agency

DOI:

https://doi.org/10.31330/penamas.v39i1.1034

Keywords:

Rimpu, vernacular veiling, embodied piety, Muslim women's agency, Bima

Abstract

Studies of women’s Muslim attire often focus on standardised hijabs and the dichotomy of oppression versus resistance, resulting in vernacular practices and women’s agency being overlooked. Rimpu—the practice among women in Bima of wrapping the body in two traditional sarongs (Tembe nggoli)—is highlighted as a vernacular expression of religious identity. Drawing on ethnographic methods (interviews, observation, documentation) and Spradley’s analytical framework (domains, taxonomy, componential analysis, cultural themes), this study examines Rimpu through Saba Mahmood’s concept of ‘embodied piety’ and the field of veiled anthropology. The findings: Rimpu is more than just a set of functions; it is a vernacular representation of Islamic modesty standards. The Bima weaving tradition localises the global norm of body covering, resulting in a specific regional Muslim femininity as embodied piety. Rimpu is being supplanted by standardised global hijabs, which has prompted the revival of Rimpu as a cultural legacy through festivals and school curricula. Such revitalisation runs the risk of folklorizing a live practice while contributing to a theory of vernacular head-covering' that transcends the oppression-resistance duality by emphasising women's autonomy and the localisation of Islamic faith.

References

Ahmed, L. (2011). A quiet revolution: The veil’s resurgence, from the Middle East to America. Yale. ORIM.

Aksa. (2018). Rimpu: Tradisi dan Ekspesi Islam di Bima. Mimikri, 4(1), 83–91.

Alghifari, L. M. M., Dahlan, D., Sumardi, L., & Yuliatin, Y. (2022). Tradisi Patus Masyarakat Suku Sasak. CIVICUS: Pendidikan-Penelitian-Pengabdian Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan, 10(2), 6. https://doi.org/10.31764/civicus.v10i2.7663

Ashraf, S., Williams, A. M., & Bray, J. (2023). Female Muslim identity and modest clothing consumption in the UK. Journal of Islamic Marketing, 14(9), 2306–2322.

Asiah, N., & Fauzan, A. (2024). Tradisi Rimpu Pada Wanita Suku Mbojo Di Desa Ncera Ikecamatanibeloikabupatenibima Dan Nilai-Nilai Religius Yang Terkandung Di Dalamnya. Pendas: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, 9(1), 3782–3793.

Asiah, N., Rispawat, Fauzan, A., & Yuliatin. (2024). Tradisi Rimpu pada Wanita Suku Mbojo di Desa Ncera Kecamatan Palibelo Kabupaten Bima dan Nilai-Nilai Religius yang Terkandung di Dalamnya. Pendas: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, 9(1), 3782–3793. https://doi.org/10.23969/jp.v9i1.12952

Atiaprilia, S. A. S. (2024). Kajian Kearifan Lokal “Ampa Fare” Komoditi Padi (Oryza sativa L) Dalam Aktivitas Pertanian “Suku Mbojo”(Studi Kasus Pada Desa Maria, Kecamatan Wawo, Kabupaten Bima). http://repository.umi.ac.id/6631/

Aulia, R. N. (2013). Rimpu: Budaya dalam dimensi busana bercadar perempuan Bima. Jurnal Studi Al-Qur’an, 9(2), 94–108.

Azis, A. (2021). Tari Simo Gringsing, sebuah upaya melestarikan kearifan lokal sebagai media pembelajaran seni tari di Kabupaten Batang. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan, 1(1), 69–83.

Badwi, A. (2015). Paradigma Jilbab Dulu dan Sekarang. Ash-Shahabah: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam, 1(2), 69–78. https://doi.org/10.59638/ash.v1i2.27

Bahri, S., & Abbas, B. H. (2020). Kedudukan Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi Munkar. Al-Ubudiyah: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam, 1(2), 17–22. https://doi.org/10.55623/au.v1i2.9

Bastomi, H. (2018). Keteladanan Sebagai Da’wah Kontemporer dalam Menyongsong Masyarakat Modern. KOMUNIKA: Jurnal Da’wah Dan Komunikasi, 11(1), 1–19. https://doi.org/10.24090/kom.v11i1.1275

Bowen, J. R. (2020). Muslims through discourse: Religion and ritual in Gayo society.

Brenner, S. (1996). Reconstructing self and society: Javanese Muslim women and “the veil.” American Ethnologist, 23(4), 673–697.

Buehler, A. F. (1998). Sufi heirs of the Prophet: the Indian Naqshbandiyya and the rise of the mediating sufi shaykh. Univ of South Carolina Press.

Bujangga, H. (2021a). Urgensi Akhlak Pada Masa Pandemi. Bidayah: Studi Ilmu-Ilmu Keislaman, 12(1), 92–102.

Bujangga, H. (2021b). Urgensi Akhlak Pada Masa Pandemi. Bidayah: Studi Ilmu-Ilmu Keislaman, 12(1), 92. https://doi.org/10.47498/bidayah.v12i1.484

Creswell, J. W. (2014). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches. Sage publications.

Eickelman, D. F., & Piscatori, J. (2018). Muslim politics.

Eisenstadt, S. N. (2017). Multiple modernities. In Multiple modernities (pp. 1–30). Routledge.

El Guindi, F. (1999). Veil: Modesty, privacy and resistance. Berg.

Emzir. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data (6th ed.). RajaGrafindo Persada.

Fariza, M. R., Rahmanto, A. N., & Pawito, P. (2024). Respecting Sharia Or Obscuring Indentity? Non-Muslim Women Wearing Hijab In Aceh From The Perspective Of The Majority. Penamas, 37(2), 198–210. https://doi.org/10.31330/penamas.v37i2.795

Fijri, S., Sesilia, P., Pratama, S., Rista, L., Ananta, R. P., & Ikhsan, M. (2023). Peran Media Sosial Dalam Da’wah Dan Komunikasi Di Era Society 5.0. Proceeding Conference On Da’wah and Communication Studies, 2(1), 57–61. https://doi.org/10.61994/cdcs.v2i1.97

Fitriana, A., & Suharno, S. (2019a). Budaya Rimpu sebagai eksistensi perempuan Islam di tanah Bima. Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya, 21(2), 211–217.

Fitriana, A., & Suharno, S. (2019b). Budaya Rimpu sebagai Eksistensi Perempuan Islam di Tanah Bima. Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya, 21(2), 211. https://doi.org/10.25077/jantro.v21.n2.p211-217.2019

Fitriani, D. E., Mahsun, M., Saharudin, S., & Aini, N. (2024). ETNOSEMANTIK DALAM KLASIFIKASI KAIN TENUN MASYARAKAT BIMA. Cordova Journal Language and Culture Studies, 14(1), 9–22.

Franzke, S., Wu, J., Froese, F. J., & Chan, Z. X. (2022). Female entrepreneurship in Asia: a critical review and future directions. Asian Business & Management, 21(3), 343–372.

Gökarıksel, B., & Secor, A. (2015). Post-secular geographies and the problem of pluralism: Religion and everyday life in Istanbul, Turkey. Political Geography, 46, 21–30.

Hairunnisa, H., Ishomuddin, I., & Kamaludin, M. (2023). Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Budaya Rimpu di Kabupaten Bima. Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI), 4(3), 342–353. https://doi.org/10.22373/jsai.v4i3.3310

Hamdani, N. R. A., Nuroni, E., & Surbiantoro, E. (2022). Implikasi Pendidikan Al-Qur’an Surat Al-Ahzab Ayat 59 tentang Kewajiban Muslimah Menutup Aurat dalam Adab Berbusana. Bandung Conference Series: Islamic Education, 2(2), 318–324. https://doi.org/10.29313/bcsied.v2i2.3376

Hapsah, R. H., Zahrah, F. A., & Yasin, M. (2024). Dinamika interaksi manusia, masyarakat, dan budaya dalam era globalisasi dan modernisasi. Jurnal Ilmu Pendidikan & Sosial (Sinova), 2(2), 191–202.

Harapan, R. Z. (2015). Etika Islam Dalam Mengelola Lingkungan Hidup. EduTech: Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Ilmu Sosial, 1(1), 1–13. https://doi.org/10.30596/edutech.v1i01.271

Hudah, N. (2019). Penanaman Nilai-Nilai Islam Dalam Membentuk Akhlak Mulia Melalui Kegiatan Mendongeng di TK Terpadu Nurul Amal Buyuk Bringkang Menganti Gresik. Fikroh: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam, 12(2), 113–129. https://doi.org/10.37812/fikroh.v12i2.49

Ilmawati, N., Haslan, M. M., Alqadri, B., & Sumardi, L. (2023a). Nilai dan Makna Budaya Rimpu Pada Masyarakat Suku Mbojo di Desa Wora Kabupaten Bima. Journal of Classroom Action Research, 5(4), 407.

Ilmawati, N., Haslan, M. M., Alqadri, B., & Sumardi, L. (2023b). Nilai dan Makna Budaya Rimpu Pada Masyarakat Suku Mbojo di Desa Wora Kabupaten Bima. Journal of Classroom Action Research, 5(4), 407. https://doi.org/10.29303/jcar.v5i4.5810

Inayati, N. (2019). Dampak globalisasi terhadap perubahan gaya hidup pada masyarakat kampung komboi distrik warsa kabupaten biak numfor. Gema Kampus Iisip Yapis Biak, 14(2), 32–40.

Irawan, W., Mahyudi, J., & Sukri, M. (2018). Unsur-Unsur Kebudayaan Dalam Teks Nggahi Dana Pada Masyarakat Dompu: Suatu Pendekatan Arketipel-Pragmatik. LINGUA: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya, 15(2), 131–146. https://doi.org/10.30957/lingua.v15i2.484

Irfan, M. (2022). Perkembangan Budaya Rimpu Dalam Menghadapi Modernisasi Dan Globalisasi (Studi Dengan Menggunakan Pendekatan Fenomenologi). Fikroh, 6(2), 163–173.

Islahudin, Z., Hadawiah, H., & Ahdan, A. (2023). Pola Komunikasi Budaya Pada Masyarakat Bima dalam Melestarikan Nilai-Nilai Budaya Rimpu Di Kabupaten Bima. Respon Jurnal Ilmiah Mahasiswa Ilmu Komunikasi, 3(4), 60–68.

Isnaeni, H., Muafiroh, S., Ummah, Z. R., Turner, S., Lekakis, S., Adianto, J., Hermawan, R., Iriyanto, N., Kersapati, M. I., & Atqa, M. (2025). Sacred Places, Ritual and Identity: Shaping the Liminal Landscape of Banda Neira, Maluku Islands. Land, 14(5), 1109.

Khatimah, K., Sumilih, D. A., & Junaeda, S. (2021). Pelestarian Rimpu ( Studi Antropologi Pendidikan Terhadap Penggunaan Rimpu Di SMA Negeri 1 Woha. Alliri: Journal of Anthtropology, 3(2), 1–11.

Kristianto, A. (2023). Pesan Da’wah Perintah Menutup Aurat. Bil Hikmah: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 1(1), 69. https://doi.org/10.55372/bilhikmahjkpi.v1i1.18

Kusherdyana, R. (2020). Pengertian budaya, lintas budaya, dan teori yang melandasi lintas budaya. Pemahaman Lintas Budaya SPAR4103/MODUL, 1(1), 1–63.

Laras, I., Supriatna, A., Mariam, H. E., Asyrika, S., & Parsa, S. M. (2023). Implementasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam Peningkatan Akhlak Siswa Sekolah Dasar. Jurnal Primary Edu, 1(2), 203–214.

Lestary, S. D. (2023). Ritual Bebubus dalam Perspektif Budaya Sasak: Simbolisme, Keunikan, dan Relevansi di Era Modern. Jurnal Pendidikan Sosial Indonesia, 1(3), 92–100.

Mahmood, S. (2011). Politics of piety, Politics of Piety. Princeton University Press, Princeton.

Marzuki, H., & Hayati, W. (2023). Teaching Islam Through Cultural Symbol: Educational Values of Rimpu in Bima West Nusa Tenggara. El-Tarbawi, 16(2), 269–286.

Melia, Y. (2020). Model Pendidikan Karakter Dalam Konsep Sosiologis Dan Budaya (Studi Pada Sekolah Dasar Di Ulak Karang Selatan). Jurnal Pendidikan Tambusai, 4(1), 528–534.

Moors, A. (2010). ’Islamic Fashion’in Europe: religious conviction, aesthetic style, and creative consumption.

Nainggolan, A. M., Sihombing, W. F., & Tumba, P. R. (2025). Historical and Theological Dimensions of the Gotilon Feast in the HKBP Tradition. Penamas, 38(1), 1–12.

Nurdin, N. (2021). Analisis Semiotik Roland Barthes Terhadap Busana Rimpu Wanita Bima. Jurnal Ilmiah Mandala Education, 7(3), 699–707.

Priyanto, A. (2020a). Peran Penting Akhlak dalam Pembelajaran Daring. Jurnal Education and Development, 8(4), 93–98.

Priyanto, A. (2020b). Peran Penting Akhlak Dalam Pembelajaran Daring. Jurnal Education and Development, 8(4), 93–98. https://doi.org/10.37081/ed.v8i4.2089

Pujiani, I., & Rahman, T. (2021). Understanding the Veil According to Hadith: A Systematic Qualitative Study. Gunung Djati Conference Series, 4, 863–872.

Rahman, M. F. (2000). Kebangkitan Islam di Dana Mbojo. Alam Tara Learning Institute.

Ridho, M., Zurqarnin, & Ahdiyat Mahendra. (2021). Strategi Komunitas Pejuang Subuh dalam Berda’wah dan menjaga Eksistensinya di Kota Jambi. MAUIZOH: Jurnal Ilmu Da’wah Dan Komunikasi, 5(1), 15–26. https://doi.org/10.30631/mauizoh.v5i1.41

Rizki, A., Kesuma, A. I., & Najamuddin, N. (2020). Rimpu: Suatu Tinjauan Antropologi Budaya (Studi pada Pengguna Rimpu di Kecamatan Woha, Kabupaten Bima, Nusa Tengara Barat). Universitas Negeri Makassar.

Schnabel, L., Abdelhadi, E., Ally Zaslavsky, K., Ho, J. S., & Torres‐Beltran, A. (2022). Gender, sexuality, and religion: A critical integrative review and agenda for future research. Journal for the Scientific Study of Religion, 61(2), 271–292.

Setiabudi, I., & Herianto, E. (2023). Nilai Maja pada budaya Rimpu dalam membangun keadaban warganegara di desa Maria Kecamatan Wawo Kabupaten Bima. Jurnal Pendidikan Sosial Keberagaman, 10(2), 29–42.

Sholihin, R., & Rahmaniah, A. (2024). Islam Nusantara (Sebuah Konsep Pendidikan Beragama Secara Moderat). Interdisciplinary Explorations in Research Journal, 2(1), 195–213.

Soares, B., & Otayek, R. (2007). Islam and Muslim politics in Africa. Springer.

Sulha, S. (2020). Pelestarian nilai-nilai budaya pada masyarakat Dayak Desa Seneban Kecamatan Sejiram Kabupaten Kapuas Hulu. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan, 4, 1. https://doi.org/10.31571/pkn.v4i1.1719

Tambunan, T. T. H. (2017). Women entrepreneurs in MSEs in Indonesia: their motivations and main constraints. International Journal of Gender and Women’s Studies, 5(1), 88–100.

Tarlo, E. (2010). Visibly Muslim: fashion, politics, faith. Berg.

Turner, V. (1969). The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Aldine Transaction.

Wahyudi, A., & Kusdarini, E. (2020). Pengembangan Ekonomi Lokal Melalui Industrialisasi Tenunan Khas Bima ‘Tembe nggoli’ di Provinsi NTB. Jurnal Antropologi: Isu-Isu Sosial Budaya, 22(2), 226–235.

Wati, E., Sari, W., Ibrahim, I., Rezeki, S., Maemunah, M., & Saddam, S. (2023). Dampak modernisasi terhadap sopan santun generasi milenial. Seminar Nasional Paedagoria, 3, 66–72.

Wilde, M. J. (2018). “Complex Religion: Intersections of Religion and Inequality.” Social Inclusion, 6(2), 83–86.

Yasin, M. (2021a). Implementasi Pemikiran KH Hasyim Asyari tentang Etika Murid kepada Guru (Studi atas Pembentukan Karakter Siswa di SMP Maarif Sangatta Utara). Al-Rabwah, 14(02), 136–152.

Yasin, M. (2021b). Implementasi Pemikiran KH Hasyim Asyari tentang Etika Murid kepada Guru (Studi atas Pembentukan Karakter Siswa di SMP Maarif Sangatta Utara). Al-Rabwah, 14(02), 136–152. https://doi.org/10.55799/jalr.v14i02.49

Yasyakur, M. (2016). Strategi guru pendidikan agama Islam dalam menanamkan kedisiplinan beribadah sholat lima waktu. Pendidikan Islam, V(09), 1185–1230.

Yelsalı Parmaksız, P. M. (2025). The paradox of the AKP’s gender regime: gender identity of religious women in Türkiye. Social Politics: International Studies in Gender, State & Society, 32(4), 830–851.

Yunus, Y., Amrin, A., Sugiyarto, S., & Supriyanto, S. (2024). Rimpu Culture and the Existence of Bima Women: An Overview of Gender Perspectives. Insaniyat: Journal of Islam and Humanities, 8(2), 159–170.